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为什么说傩戏是原始戏曲的活化石?



从我国古代的商周时起,就把祭祀神灵作为重要的活动。国家要祭,民间也要祭。如日月星辰、风师雨师、五岳山林、上帝社稷都要祭。这种祭祀的方式之一,就称为傩,并且国家有大傩,民间有乡人傩。在《论语·乡党》中记载着孔夫子当时看乡人傩的情景,“乡人傩,朝服而立于阼阶”。就因为傩是驱鬼祭神的活动,所以孔子也要恭恭敬敬。在祭祀的仪式中必然要有歌舞礼乐,这种歌舞也就是傩舞。据说,当年楚国诗人屈原看到“俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因而作《九歌》之曲……”(见东汉王逸的《楚辞章句·九歌序》)。可见《九歌》就是祭祀活动时的一种傩歌舞。傩在民间不断地发展变化,逐渐在歌舞中增加了故事情节,丰富了表演,向傩戏转化。而这种傩戏就是最原始的戏曲(见图6)。
有意思的是,近几年有些人像发现了新大陆一样,看到在我国的湖南、江西、山西、浙江、云南、贵州、四川等偏僻落后的山村,仍然保留着这种原始的祭祀活动,而且非常严肃、庄重。演出傩戏时,要有很隆重的礼节,演出的剧目也是很神圣的。例如贵州傩戏之一的地戏在演出时就要开财门、扫开场、跳神、扫牧场。先要到庙中祭神,演员穿上戏装,戴上面具,绕山村一周,要村民设置祭品,接神纳吉。再开始演出《三国》、《说唐》、《说岳》、《封神榜》等。有的傩戏则演出《安安跳米》、《王婆卖酒》、《脚公老师》等。因为都是业余演员,艺术上并不讲究,但演出的要求是很严格的。演唱的曲调大多是弋阳腔和神曲的结合。只有打击乐伴奏,唱时有人帮腔。一般在年节时演出7天到20天左右。
从演出的剧目、曲调、面具、表演、祭祀方式、跳财神、跳加官等形式来看,都与早年的戏曲有相关处。与当年进北京时徽班的开台、破台、祭祖师、祭武昌师等仪式也有相似之处,所以说傩戏是戏曲的活化石是有道理的。

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